El pontífice ha respondido a las dudas de cinco cardenales conservadores expresadas en una carta
Él papa francisco ha respondido a las «dudas» de cinco cardenales conservadores sobre su posición en temas como las parejas homosexuales o el papel de la mujer en la Iglesia: «No podemos ser jueces que sólo niegan».
Las preguntas del estadounidense Raymond Leo Burke, el alemán Walter Brandmüller, el mexicano Juan Sandoval Iguez, el guineano Robert Sarah y el chino Joseph Zen Ze-kiun se filtraron dos días antes de un Sínodo de Obispos que abordará estas cuestiones.
El pontífice argentino ha respondido a sus dudas en un documento fechado el 25 de septiembre y firmado por él y su nuevo prefecto para la Doctrina de la Fe, Víctor Manuel Fernández.
En una de sus dudas, los cardenales se preguntaron si la Iglesia podría aceptar situaciones como «un bien posible». objetivamente pecaminoso como las uniones entre personas del mismo sexo».
Francisco aclara en su idioma, el español, que «la Iglesia tiene una concepción muy clara del matrimonio», que es «una unión exclusiva, estable e indisoluble entre un hombre y una mujer, naturalmente abierta a engendrar hijos», por lo que «evita cualquier tipo de rito o sacramento que podría contradecir esta convicción e implicar que se reconozca como matrimonio algo que no lo es».
Pero, señala, «al tratar con personas no debemos perder la caridad pastoral, eso debe atravesar -dice- todas nuestras decisiones y actitudes».
«La defensa de la verdad objetiva no es la única expresión de esa caridad, que también está hecha de bondad, de paciencia, de comprensión, de ternura, de aliento. Por tanto, no podemos convertirnos en jueces que sólo niegan, rechazan, excluyen», aboga.
Francisco cree que «la prudencia pastoral debe discernir adecuadamente si hay formas de bendición, solicitada por una o varias personas, que no transmitan una concepción errónea del matrimonio» porque, dijo, cuando se pide una bendición «se está expresando un pedido de ayuda de Dios».
«Aunque hay situaciones que desde un punto de vista objetivo no son moralmente aceptables, la misma caridad pastoral nos exige No trates simplemente a otras personas como ‘pecadores’ cuya culpa o responsabilidad puede verse atenuada por diversos factores que influyen en la imputabilidad subjetiva», afirmó.
Los cardenales también preguntan si la carta apostólica de Juan Pablo II «Ordenatio Sacerdotalis» (1994), que negaba la ordenación sacerdotal a las mujeres, sigue siendo válida.
Francisco respondió que cuando el santo polaco defendió «definitivamente» la «imposibilidad» de ordenar sacerdotisas, «no estaba menospreciando a las mujeres y concediendo el poder supremo a los hombres».
As, Juan Pablo II También sostuvo «claramente que aunque sólo el sacerdote preside la Eucaristía, las tareas ‘no dan lugar a la superioridad de unos sobre otros'», en su exhortación apostólica «Christifideles laici» (1988).
«Si no se entiende esto y no se extraen las consecuencias prácticas de estas distinciones, será Es difícil aceptar que el sacerdocio esté reservado sólo a los hombres. y no podremos reconocer los derechos de las mujeres ni la necesidad de que participen, de diversas formas, en el liderazgo de la Iglesia», defiende Francisco.
Las preguntas de los cardenales, entre los que se encuentran algunos críticos notorios de Francisco como Burke o Salah, llegan dos días antes del Sínodo de los Obispos para debatir, entre otras cosas, cómo acoger a la comunidad LGBT o dar una mayor presencia a las mujeres.
En esta importante asamblea no sólo participarán prelados, sino que el Papa, con una decisión revolucionaria, permitirá que mujeres y laicos voten sobre el documento final.
El sábado el Papa pidió un Sínodo «sin murmuraciones, ideologías y polarizaciones».
No es la primera vez que Francisco recibe una carta con «dudas» de algunos cardenales y su exhortación apostólica sobre la familia «Amoris Laetitia» (2016) provocó la reacción de Burke y otros, mientras sesenta historiadores y teólogos destacaban siete «herejías». «.
